سوره حمد
- 
سوره حمد را اولین سوره کامل نازل شده قرآن می گویند و قرآن با این سوره آغاز می گردد . هر مسلمان هم به دفعات باید این سوره را در طول روز تکرار کند تا نماز بجای آورد . حتی این سوره را ام آلقران هم می نامند . این سوره در سرآغاز یک تحول جهانبینی توحیدی در سرزمین دورافتاده از تمدن بر پیامبر نازل شده و حاوی مفاهیم توحیدی و معاد است . کلمات این سوره در جامعه ای که آئین بت پرستی نهادینه شده وارزشهای خود را پیدا کرده و افراد هم با این ارزشها سنجیده می شدند نازل شده است واصول جهان بینی پیروان آیین بت پرستی را به چالش می کشد . پرستش شاید یکی از حسهای بشری باشد که سبب شده در جوامع مختلف در طول تاریخ شاهد خدایان بیشماری باشیم که توسط بشر تقدیس می شده اند .شاید این حس سبب نیاز بوده و هست و چه ماهرانه این حس تحریف شده و می شود و در هر جامعه ای به نوعی از هدف دور می شود . شاید علت آن کینه سیستم منفی موجود در آفرینش است که مخالف طی مراحل کمال انسانی است . در حال حاضر ما در عالم صورتها زندگی می کنیم وپشت هر صورتی سیرتی وجود دارد که در حال شکل گرفتن است که وقتی صورتها نباشند سیرتها به درستی معلوم می شوند . مثلا هرجریان یا کلمه یا فرد یا عملی دارای صورتی وسیرتی هستند.شاید عالم مجردات عالم سیرتها باشد که درروز جزا این سیرتها هستند که ارزیابی می شوند. نکته مهم توجه به این مسئله است که حس پرستش دچار انحراف نشود واز جریان دیگری یاری نجوید (تنها تو را ميپرستيم و تنها از تو ياري ميجوئيم.)واین حس کمک کند مراحل کمال انسانی به درستی طی شود که باید خداوند هدایت کند در هر زمانی و در هر مکانی (ما را به راه راست هدايت فرما). ادیان در طول تاریخ مسبب اخلاق در جوامع بوده اند وارزشهای اخلاقی مانند بدبودن ریا و دروغ ودزدی در تمامی ادیان مشترک است . سیستم منفی موجود در هستی تنها با افراط و تفریط در حوزه ادیان توانسته بزرگترین جنگهای تاریخ را بوجود آورد .هدف این سیستم جلوگیری از شکل گرفتن اشرف مخلوقات است واگر نگاهی به هرم مازلو بیاندازیم هدف سیستم منفی نگهداشتن انسانها در پایین هرم مازلو بوده است .یعنی انسانهایی که درگیر نیازهای امنیتی و فیزیکی هستند کمتر می توانند به مراحل بالاتر برسند . نکته قابل تامل دیگر کلمه عالمین است که علامه طباطبایی با توجه به کل قرآن چنین نتیجه گرفته است که (پس معلوم مى شود مراد از عالمين هم عوالم انس و جن ، و جماعتهاى آنان است).یعنی بیان وجود عالمهای دیگر از همان آغاز مد نظر بوده است . وخداوند پروردگار تمام عالمیان است . پس شاید قوانین خلقت موجود در این عالم مانند تکامل در سایر عالمها هم وجود داشته باشد .
توسط : مرتضی صادقی - چهارشنبه 21 بهمن 1388 - 02:08:35
